Maharsha Chidushei Halakhot Kiddushin 80b – מהרש"א חידושי הלכות קידושין פ:‏ – Shas HaMeforash

נִקּוּרִים נִקּוּרִים בָּעִיסָּה תּוֹלִין לֹא אוֹכְלִין וְלֹא שׂוֹרְפִין. א״ראָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי לֹא שָׁנוּ אֶלָּא בְּמַשְׁקִים לְבָנִים אֲבָל בְּמַשְׁקִים אֲדוּמִּים אִם אִיתָא דִּנְקִיר מִידָּע יְדִיעַ וְדִילְמָא בְּלַעְתִּינְהוּ עִיסָּה. א״ראָמַר רַבִּי יוֹחָנָן דָּבָר זֶה שָׁמַע בְּרִיבִּי וּפֵירוּשׁוֹ לֹא שָׁמַע ^אלֹא שָׁנוּ אֶלָּא בְּמַשְׁקִים צְלוּלִים שֶׁבָּבוּאָה שֶׁל תִּינוֹק נִיכָּר בה אֲבָל מַשְׁקִים עֲכוּרִים לֹא.: מתני׳מַתְנִיתִין: ^בלֹא יִתְיַיחֵד אָדָם עִם שְׁתֵּי נָשִׁים אֲבָל אִשָּׁה אַחַת מִתְיַיחֶדֶת עִם שְׁנֵי אֲנָשִׁים רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר ^גאַף אִישׁ אֶחָד מִתְיַיחֵד עִם שְׁתֵּי נָשִׁים בִּזְמַן שֶׁאִשְׁתּוֹ עִמּוֹ וְיָשֵׁן עִמָּהֶם בְּפוּנְדְּקִי מִפְּנֵי שֶׁאִשְׁתּוֹ מְשַׁמַּרְתּוֹ ^דמִתְיַיחֵד אָדָם עִם אִמּוֹ וְעִם בִּתּוֹ ^הוְיָשֵׁן עִמָּהֶם בְּקֵירוּב בָּשָׂר וְאִם הִגְדִּילוּ זוֹ יְשֵׁנָה בִּכְסוּתָהּ וְזֶה יָשֵׁן בִּכְסוּתוֹ.: גמ׳גְּמָרָא: מ״טמַאי טַעְמָא תְּנָא דְּבֵי אֵלִיָּהוּ הוֹאִיל וְנָשִׁים דַּעְתָּן קַלּוֹת עֲלֵיהֶן. מְנָא הָנֵי מִילֵּי א״ראָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִשּׁוּם ר׳רַבִּי יִשְׁמָעֵאל רֶמֶז לְיִחוּד מִן הַתּוֹרָה מִנַּיִן שֶׁנֶּאֱמַר {דברים י״ג:ז׳} כִּי יְסִיתְךָ אָחִיךָ בֶן אִמֶּךָ. וְכִי בֶּן אֵם מֵסִית בֶּן אָב אֵינוֹ מֵסִית אֶלָּא לוֹמַר לָךְ בֵּן מִתְיַיחֵד עִם אִמּוֹ ^ווְאָסוּר לְהִתְיַיחֵד עִם כׇּל עֲרָיוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. פְּשָׁטֵיהּ דִּקְרָא בְּמַאי כְּתִיב אָמַר אַבָּיֵי לָא מִיבַּעְיָא קָאָמַר לָא מִיבַּעְיָא בֶּן אָב דְּסָנֵי לֵיהּ וְעָיֵיץ לֵיהּ עֵצוֹת רָעוֹת אֶלָּא אֲפִילּוּ בֶּן אֵם דְּלָא סָנֵי לֵיהּ אֵימָא צָיְיתִי לֵיהּ קמ״לקָא מַשְׁמַע לַן. נֵימָא מתני׳מַתְנִיתִין דְּלָא כְּאַבָּא שָׁאוּל דְּתַנְיָא ^זכׇּל שְׁלֹשִׁים יוֹם יוֹצֵא בְּחֵיק וְנִקְבָּר בְּאִשָּׁה אַחַת וּשְׁנֵי אֲנָשִׁים אֲבָל לֹא בְּאִישׁ אֶחָד וּשְׁתֵּי נָשִׁים אַבָּא שָׁאוּל אוֹמֵר אַף בְּאִישׁ אֶחָד וּשְׁתֵּי נָשִׁים. אֲפִילּוּ תֵּימָא אַבָּא שָׁאוּל בִּשְׁעַת אֲנִינוּת תְּבִיר יִצְרֵיהּ. וְרַבָּנַן סָבְרִי לַהּ כר׳כְּרַבִּי יִצְחָק דְּאָמַר רַבִּי יִצְחָק {איכה ג׳:ל״ט} מַה יִּתְאוֹנֵן אָדָם חָי גֶּבֶר עַל חֲטָאָיו אֲפִילּוּ בִּשְׁעַת אֲנִינוּתוֹ שֶׁל אָדָם יִצְרוֹ מִתְגַּבֵּר עָלָיו וְאַבָּא שָׁאוּל כִּי כְּתִיב הָהוּא בְּמִתְרַעֵם עַל מִדּוֹתָיו כְּתִיב וְהָכִי קָאָמַר מָה יִתְרַעֵם עַל מִדּוֹתָיו וְכִי גָּבַר עַל חֲטָאָיו דַּיּוֹ חַיִּים שֶׁנָּתַתִּי לוֹ. וְרַבָּנַן כִּי הָהוּא מַעֲשֶׂה דְּהַהִיא אִיתְּתָא דַּהֲוָה עוֹבָדָא וְאַפֵּיקְתֵּיהּ.: אֲבָל אִשָּׁה אַחַת.: אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב ^חלֹא שָׁנוּ אֶלָּא בִּכְשֵׁרִים אֲבָל בִּפְרוּצִים אֲפִילּוּ בֵּי עַשְׂרָה נָמֵי לָא הֲוָה מַעֲשֶׂה וְהוֹצִיאוּהָ עֲשָׂרָה בַּמִּטָּה אָמַר רַב יוֹסֵף תִּדַּע דְּמִיחַבְּרִי בֵּי עַשְׂרָה וְגָנְבִי כְּשׁוּרָא וְלָא מִיכַּסְפִי מֵהֲדָדֵי. נֵימָא מְסַיַּיע לֵיהּ ^טמוֹסְרִין לוֹ שְׁנֵי תַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁמָּא יָבֹא עָלֶיהָ בַּדֶּרֶךְ תַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֵין אִינָשֵׁי דְּעָלְמָא לָא שָׁאנֵי תַּלְמִידֵי חֲכָמִים דְּיָדְעִימהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות שאר אבות הטומאות ט״ז:ד׳

^ב רמב״ם הלכות איסורי ביאה כ״ב:ח׳
סמ״ג מצוות לא תעשה קנ״ז
טור אבן העזר כ״ב:ה׳
שולחן ערוך אבן העזר כ״ב:ה׳

^ג רמב״ם הלכות איסורי ביאה כ״ב:ח׳
סמ״ג מצוות לא תעשה קנ״ז
טור אבן העזר כ״ב:ה׳
שולחן ערוך אבן העזר כ״ב:ה׳

^ד רמב״ם הלכות איסורי ביאה כ״ב:א׳
טור אבן העזר כ״ב:א׳
שולחן ערוך אבן העזר כ״ב:א׳

^ה רמב״ם הלכות איסורי ביאה כ״א:ז׳
טור אבן העזר כ״א:ז׳
שולחן ערוך אבן העזר כ״א:ז׳

^ו רמב״ם הלכות איסורי ביאה כ״ב:א׳
סמ״ג מצוות לא תעשה קנ״ז
טור אבן העזר כ״ב:א׳
שולחן ערוך אבן העזר כ״ב:א׳

^ז רמב״ם הלכות אבל י״ב:י׳
טור יורה דעה שנ״ג:ד׳
שולחן ערוך יורה דעה שנ״ג:ד׳

^ח טור אבן העזר כ״ב:ה׳
שולחן ערוך אבן העזר כ״ב:ה׳

^ט רמב״ם הלכות סוטה ג׳:א׳

בד״ה רש״א אף כו׳ במאי עסקינן אילימא בחד ודכוותיה בישראל מי שרי כו׳ עכ״ל וליכא לאוקמא בתרי דבישראל שרי כדדחינן התם דלא איירי בתלתא בדרך דכוותיה גבי ישראל בפרוצים מי שרי כו׳ ועיין שם פרש״י ודו״ק:
בא״ד לכך נראה לר״י דלרבי שמעון אינו אסור אלא כשאין אשתו עמו כו׳ עכ״ל אין זה מדוקדק דבשתי נשים שרי לר״ש אפילו בלא אשתו עמו לפי׳ ר״י ולגירסתו ובאשה אחת לרבנן נמי שרי באשתו עמו לפר״י ולגירסתו אבל לשון תוספות ישנים נכוחים בזה וז״ל לכ״נ לר״י דר״ש איירי בשאין אשתו עמו וה״ג רש״א כו׳ ודו״ק: בד״ה כי ההיא כו׳ כדאיתא בספר חסידים כו׳ טעות הוא דגמרא ערוכה היא בסוף מסכת מ״ק ע״ש בפרש״י וק״ל:רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון